Pani Kinga Dunin napisała ostatnio, że podatki są fajne. Bo „obniżanie podatków jest działaniem wspierającym egoistyczny indywidualizm, a ich podnoszenie, szczególnie dla najbogatszych, jest prowspólnotowe”.
Czyli – zdaniem Pani Kingi – im mniej podatków, tym mniej wspólnoty, a więcej egoistycznego indywidualizmu. I odwrotnie – im więcej podatków, tym więcej wspólnoty, a mniej egoistycznego indywidualizmu. Idąc w ślad za tym rozumowaniem – społeczność, w której podatki nie istnieją nie jest w ogóle wspólnotą, tylko zbiorem egoistycznych indywiduów. Za to społeczność, w której podatki są maksymalnie wysokie jest wspólnotą w najwyższym możliwym stopniu.
Podatki, oczywiście, są – przynajmniej „w takim świecie, jaki jest”, mówiąc słowami Pani Kingi – przymusowe. To nie dobrowolne składki, ofiary ani opłaty za usługi. Wszyscy wiemy, że jeśli ktoś nie chce płacić podatków, to grozi mu ściągnięcie ich pod przymusem, a dodatkowo kara. Może nawet trafić do więzienia.
Czyli – jak widać – tym, co konstytuuje wspólnotę w oczach Pani Kingi, jest przymus. Przymus w jego najpospolitszej formie groźby odwołującej się do zwykłej fizycznej przemocy: w tym przypadku komornika, policyjnych kajdanek i więziennych krat. Im więcej przymusu, tym więcej wspólnoty. Myśl, że wspólnota może opierać się na dobrowolnych relacjach międzyludzkich i dobrowolnie przyjmowanych wartościach wydaje się w ogóle nie przychodzić jej do głowy. Przeciwnie – wymieniane przez nią przykłady takich relacji i wartości, jak rynek czy „anachroniczna tradycja” nie tworzą według niej autentycznej wspólnoty, ograniczają „nasze możliwości rozwoju”. „Coraz większa sfera naszego życia, skolonizowana przez rynek, traci charakter moralny”, a „silne forsowanie tradycyjnych wzorów stanowi poważną barierę na drodze do stworzenia autentycznych wspólnot”.

Pani Kinga Dunin<\/a> napisa\u0142a ostatnio<\/del>, \u017ce podatki s\u0105 fajne<\/a>. Bo „obni\u017canie podatk\u00f3w jest dzia\u0142aniem wspieraj\u0105cym egoistyczny indywidualizm, a ich podnoszenie, szczeg\u00f3lnie dla najbogatszych, jest prowsp\u00f3lnotowe”<\/em>.
\nCzyli – zdaniem Pani Kingi – im mniej podatk\u00f3w, tym mniej wsp\u00f3lnoty, a wi\u0119cej egoistycznego indywidualizmu. I odwrotnie – im wi\u0119cej podatk\u00f3w, tym wi\u0119cej wsp\u00f3lnoty, a mniej egoistycznego indywidualizmu. Id\u0105c w \u015blad za tym rozumowaniem – spo\u0142eczno\u015b\u0107, w kt\u00f3rej podatki nie istniej\u0105 nie jest w og\u00f3le wsp\u00f3lnot\u0105, tylko zbiorem egoistycznych indywidu\u00f3w. Za to spo\u0142eczno\u015b\u0107, w kt\u00f3rej podatki s\u0105 maksymalnie wysokie jest wsp\u00f3lnot\u0105 w najwy\u017cszym mo\u017cliwym stopniu.
\nPodatki, oczywi\u015bcie, s\u0105 – przynajmniej „w takim \u015bwiecie, jaki jest”<\/em>, m\u00f3wi\u0105c s\u0142owami Pani Kingi – przymusowe. To nie dobrowolne sk\u0142adki, ofiary ani op\u0142aty za us\u0142ugi. Wszyscy wiemy, \u017ce je\u015bli kto\u015b nie chce p\u0142aci\u0107 podatk\u00f3w, to grozi mu \u015bci\u0105gni\u0119cie ich pod przymusem, a dodatkowo kara. Mo\u017ce nawet trafi\u0107 do wi\u0119zienia.
\nCzyli – jak wida\u0107 – tym, co konstytuuje wsp\u00f3lnot\u0119 w oczach Pani Kingi, jest przymus<\/strong>. Przymus w jego najpospolitszej formie gro\u017aby odwo\u0142uj\u0105cej si\u0119 do zwyk\u0142ej fizycznej przemocy: w tym przypadku komornika, policyjnych kajdanek i wi\u0119ziennych krat. Im wi\u0119cej przymusu, tym wi\u0119cej wsp\u00f3lnoty. My\u015bl, \u017ce wsp\u00f3lnota mo\u017ce opiera\u0107 si\u0119 na dobrowolnych relacjach mi\u0119dzyludzkich i dobrowolnie przyjmowanych warto\u015bciach wydaje si\u0119 w og\u00f3le nie przychodzi\u0107 jej do g\u0142owy. Przeciwnie – wymieniane przez ni\u0105 przyk\u0142ady takich relacji i warto\u015bci, jak rynek czy „anachroniczna tradycja”<\/em> nie tworz\u0105 wed\u0142ug niej autentycznej wsp\u00f3lnoty, ograniczaj\u0105 „nasze mo\u017cliwo\u015bci rozwoju”<\/em>. „Coraz wi\u0119ksza sfera naszego \u017cycia, skolonizowana przez rynek, traci charakter moralny”<\/em>, a „silne forsowanie tradycyjnych wzor\u00f3w stanowi powa\u017cn\u0105 barier\u0119 na drodze do stworzenia autentycznych wsp\u00f3lnot”<\/em>.
\nTrzymaj\u0105c si\u0119 konsekwentnie za\u0142o\u017cenia, \u017ce przymus – w postaci podatk\u00f3w – tworzy wsp\u00f3lnot\u0119, a rynek odbiera \u017cyciu moralny charakter, trzeba doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce autentyczn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 rodzinn\u0105 (kt\u00f3ra wg Pani Kingi powinna by\u0107, oczywi\u015bcie, grup\u0105 „ludzi po\u0142\u0105czonych moralnymi relacjami”<\/em>) jest taka, w kt\u00f3rej na przyk\u0142ad m\u0105\u017c i ojciec pod gro\u017ab\u0105 pobicia odbiera \u017conie i dzieciom cz\u0119\u015b\u0107, a jeszcze lepiej ca\u0142o\u015b\u0107 zarobk\u00f3w, wydaj\u0105c je nast\u0119pnie po to, by w rodzinie „by\u0142o \u0142adniej, bezpieczniej, czy\u015bciej, zdrowiej”<\/em>. Natomiast rodzina, w kt\u00f3rej m\u0105\u017c, \u017cona i dzieci po wzajemnych targach dobrowolnie uzgadniaj\u0105 domowy bud\u017cet i zrzucaj\u0105 si\u0119 na wsp\u00f3lne potrzeby, zostawiaj\u0105c sobie jak najwi\u0119cej na r\u00f3\u017cne niezdrowe i niebezpieczne przyjemno\u015bci nie jest w og\u00f3le wsp\u00f3lnot\u0105, ale grup\u0105 egoistycznych indywidu\u00f3w. Czy tak Pani uwa\u017ca, Pani Kingo?
\nA je\u015bli jednak nie, to dlaczego?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":null,"protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=716"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":739,"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/716\/revisions\/739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sierp.libertarianizm.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}